শ্রীমদ ভগবদ্গীত অধ্যায়গুলি 14 – গুণত্রযবিভাগযোগ
অথ চতুর্দশোঽধ্যায
শ্লোক 1
শ্রীভগবানুবাচ |
পরং ভূযঃ প্রবক্ষ্যামি জ্ঞানানাং জ্ঞানমুত্তমম্ |
যজ্জ্ঞাত্বা মুনযঃ সর্বে পরাং সিদ্ধিমিতো গতাঃ ||১৪-১||
অনুবাদ
শ্রী ভগবান বললেন: আমি আপনাকে আবার সেই পরম জ্ঞানের কথা বলব, যা সমস্ত জ্ঞানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যা জেনে সমস্ত ঋষিরা এই পৃথিবী ছেড়ে পরম সাফল্য লাভ করেছেন।
শ্লোক 2
ইদং জ্ঞানমুপাশ্রিত্য মম সাধর্ম্যমাগতাঃ |
সর্গেঽপি নোপজাযন্তে প্রলযে ন ব্যথন্তি চ ||১৪-২||
অনুবাদ
এই জ্ঞানের আশ্রয় নিয়ে যারা আমার রূপ (সারধাম্যম) লাভ করে তারা সৃষ্টির আদিতে জন্ম নেয় না এবং বিনাশকালেও কষ্ট পায় না।
শ্লোক 3
মম যোনির্মহদ্ ব্রহ্ম তস্মিন্গর্ভং দধাম্যহম্ |
সম্ভবঃ সর্বভূতানাং ততো ভবতি ভারত ||১৪-৩||
অনুবাদ
হে ভারত! আমার মহাদ ব্রহ্মরূপ প্রকৃতি হল যোনি (ভূতদের) যেখানে আমি গর্ভধারণ করি; এর থেকে সব ভূতের জন্ম হয়।
শ্লোক 4
সর্বযোনিষু কৌন্তেয মূর্তযঃ সম্ভবন্তি যাঃ |
তাসাং ব্রহ্ম মহদ্যোনিরহং বীজপ্রদঃ পিতা ||১৪-৪||
অনুবাদ
আরে কন্তেয়া! সমস্ত জন্মে যে সমস্ত মূর্তি (দেহ) জন্মে, জন্ম অর্থাৎ তাদের সকলের গর্ভ হল মহাদ্ব্রহ্ম এবং আমিই পিতা যিনি বীজ প্রতিষ্ঠা করেন।
শ্লোক 5
সত্ত্বং রজস্তম ইতি গুণাঃ প্রকৃতিসম্ভবাঃ |
নিবধ্নন্তি মহাবাহো দেহে দেহিনমব্যযম্ ||১৪-৫||
অনুবাদ
হে মহান অস্ত্রধারী! সত্ত্ব, রজ ও তম, এই তিনটি গুণ প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত শারীরিক আত্মাকে দেহের সঙ্গে আবদ্ধ করে।
শ্লোক 6
তত্র সত্ত্বং নির্মলত্বাত্প্রকাশকমনামযম্ |
সুখসঙ্গেন বধ্নাতি জ্ঞানসঙ্গেন চানঘ ||১৪-৬||
অনুবাদ
হে পাপহীন অর্জুন! এর মধ্যে (তিনটি) সত্ত্বগুণ শুদ্ধ, দীপ্তিময় ও অনাময় (বস্তুমুক্ত, ব্যাধিমুক্ত); (তিনি জীবকে আবদ্ধ করেন) সুখের আসক্তি এবং জ্ঞানের প্রতি আসক্তি দিয়ে।
শ্লোক 7
রজো রাগাত্মকং বিদ্ধি তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভবম্ |
তন্নিবধ্নাতি কৌন্তেয কর্মসঙ্গেন দেহিনম্ ||১৪-৭||
অনুবাদ
ওহে কন্তেয়! রজোগুণকে রাগের রূপ হিসাবে জান, যা তৃষ্ণা ও আসক্তির জন্ম দেয়। তিনি দৈহিক আত্মাকে কর্মের সংসর্গে আবদ্ধ করেন।
শ্লোক 8
তমস্ত্বজ্ঞানজং বিদ্ধি মোহনং সর্বদেহিনাম্ |
প্রমাদালস্যনিদ্রাভিস্তন্নিবধ্নাতি ভারত ||১৪-৮||
অনুবাদ
ওহে ভারত! জেনে রেখো যে তমোগুণের উৎপত্তি অজ্ঞানতা থেকে; যা সকল জীবকে মুগ্ধ করে। অযত্ন, অলসতা ও নিদ্রার মাধ্যমে তিনি জীবকে আবদ্ধ করেন।
শ্লোক 9
সত্ত্বং সুখে সঞ্জযতি রজঃ কর্মণি ভারত |
জ্ঞানমাবৃত্য তু তমঃ প্রমাদে সঞ্জযত্যুত ||১৪-৯||
অনুবাদ
হে ভারত! সত্ত্বগুণ মানুষকে সুখে এবং রজো গুণে কর্মে নিমগ্ন করে, কিন্তু তমো গুণ জ্ঞানকে ঢেকে রাখে এবং জীবকে অচেতন অবস্থায় রাখে।
শ্লোক 10
রজস্তমশ্চাভিভূয সত্ত্বং ভবতি ভারত |
রজঃ সত্ত্বং তমশ্চৈব তমঃ সত্ত্বং রজস্তথা ||১৪-১০||
অনুবাদ
হে ভারত! কখনও রজস ও তমকে দমন করে সত্ত্বগুণ বৃদ্ধি পায়, কখনও রজ ও সত্ত্বকে দমন করে তমগুণ বৃদ্ধি পায়, আবার কখনও তম ও সত্ত্বকে দমন করে রজগুণ বৃদ্ধি পায়।
শ্লোক 11
সর্বদ্বারেষু দেহেঽস্মিন্প্রকাশ উপজাযতে |
জ্ঞানং যদা তদা বিদ্যাদ্বিবৃদ্ধং সত্ত্বমিত্যুত ||১৪-১১||
অনুবাদ
যখন এই দেহের দ্বারে, অর্থাৎ সমস্ত ইন্দ্রিয়ের মধ্যে জ্ঞান রূপে আলো উদিত হয়, তখন জানবেন যে সত্ত্বগুণ বৃদ্ধি পেয়েছে।
শ্লোক 12
লোভঃ প্রবৃত্তিরারম্ভঃ কর্মণামশমঃ স্পৃহা |
রজস্যেতানি জাযন্তে বিবৃদ্ধে ভরতর্ষভ ||১৪-১২||
অনুবাদ
হে মহান ভারত! যখন রজোগুণ বৃদ্ধি পায়, লোভ, প্রবণতা (সাধারণ উদ্দেশ্য), কর্মের দীক্ষা, লজ্জা ও কামনার অভাব, এই সব দেখা দেয়।
শ্লোক 13
অপ্রকাশোঽপ্রবৃত্তিশ্চ প্রমাদো মোহ এব চ |
তমস্যেতানি জাযন্তে বিবৃদ্ধে কুরুনন্দন ||১৪-১৩||
অনুবাদ
হে কুরুনন্দন! তমোগুণ বৃদ্ধি পেলে অন্ধকার, উদাসীনতা, অযত্ন এবং আসক্তি সবই দেখা দেয়।
শ্লোক 14
যদা সত্ত্বে প্রবৃদ্ধে তু প্রলযং যাতি দেহভৃত্ |
তদোত্তমবিদাং লোকানমলান্প্রতিপদ্যতে ||১৪-১৪||
অনুবাদ
সত্ত্বগুণ বৃদ্ধির কারণে যখন এই জীব (দেহব্রত) মারা যায়, তখন যারা সৎকর্ম করে তারা বিশুদ্ধ জগতে অর্থাৎ স্বর্গে পৌঁছায়।
শ্লোক 15
রজসি প্রলযং গত্বা কর্মসঙ্গিষু জাযতে |
তথা প্রলীনস্তমসি মূঢযোনিষু জাযতে ||১৪-১৫||
অনুবাদ
রজোগুণের উন্নতির সময় মৃত্যুর পর সে মানব জগতে জন্ম নেয় এবং তমোগুণের অগ্রগতির সময় (মৃত্যুর পরে) সে মূর্খতার জগতে জন্ম নেয়।
শ্লোক 16
কর্মণঃ সুকৃতস্যাহুঃ সাত্ত্বিকং নির্মলং ফলম্ |
রজসস্তু ফলং দুঃখমজ্ঞানং তমসঃ ফলম্ ||১৪-১৬||
অনুবাদ
সৎকর্মের ফল শুদ্ধ ও বিশুদ্ধ বলা হয়েছে; রজোগুণের ফল দুঃখ আর তমোগুণের ফল অজ্ঞানতা।
শ্লোক 17
সত্ত্বাত্সঞ্জাযতে জ্ঞানং রজসো লোভ এব চ |
প্রমাদমোহৌ তমসো ভবতোঽজ্ঞানমেব চ ||১৪-১৭||
অনুবাদ
সত্ত্ব গুণ থেকে জ্ঞানের উদ্ভব হয়। রজোগুণ লোভের দিকে নিয়ে যায় এবং তমোগুণ অযত্ন, আসক্তি ও অজ্ঞতার দিকে নিয়ে যায়।
শ্লোক 18
ঊর্ধ্বং গচ্ছন্তি সত্ত্বস্থা মধ্যে তিষ্ঠন্তি রাজসাঃ |
জঘন্যগুণবৃত্তিস্থা অধো গচ্ছন্তি তামসাঃ ||১৪-১৮||
অনুবাদ
সত্ত্বগুণে অবস্থিত পুরুষরা উচ্চে (জগত) যান; রাজসিক লোকেরা মধ্য (মানব জগতে) বাস করে এবং তামসিক লোকেরা তমোগুণে অতি নীচ প্রবৃত্তিতে বসবাস করে অধঃপতন লাভ করে।
শ্লোক 19
নান্যং গুণেভ্যঃ কর্তারং যদা দ্রষ্টানুপশ্যতি |
গুণেভ্যশ্চ পরং বেত্তি মদ্ভাবং সোঽধিগচ্ছতি ||১৪-১৯||
অনুবাদ
যখন দ্রষ্টা (অনুসন্ধানকারী) তিনটি গুণ ব্যতীত অন্য কাউকে কর্তা হিসাবে দেখেন না, অর্থাৎ তিনটি গুণের বাইরে আমার সারকে বোঝেন না এবং জানেন না, তখন তিনি আমার রূপ লাভ করেন।
শ্লোক 20
গুণানেতানতীত্য ত্রীন্দেহী দেহসমুদ্ভবান্ |
জন্মমৃত্যুজরাদুঃখৈর্বিমুক্তোঽমৃতমশ্নুতে ||১৪-২০||
অনুবাদ
এই দৈহিক মানুষ, দেহের উৎপত্তির কারণে তিনটি গুণ অতিক্রম করে অমরত্ব লাভ করে এবং জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ও দুঃখ থেকে মুক্ত হয়।
শ্লোক 21
অর্জুন উবাচ |
কৈর্লিঙ্গৈস্ত্রীন্গুণানেতানতীতো ভবতি প্রভো |
কিমাচারঃ কথং চৈতাংস্ত্রীন্গুণানতিবর্ততে ||১৪-২১||
অনুবাদ
অর্জুন বললেন: হে ভগবান! যে মানুষ এই তিনটি গুণের বাইরে চলে গেছে তার কী কী বৈশিষ্ট্য রয়েছে? তার কি ধরনের আচরণ আছে? আর, কিসের মাধ্যমে তিনি এই তিনটি গুণের বাইরে যান?
শ্লোক 22, 23, 24, 25
শ্রীভগবানুবাচ |
প্রকাশং চ প্রবৃত্তিং চ মোহমেব চ পাণ্ডব |
ন দ্বেষ্টি সম্প্রবৃত্তানি ন নিবৃত্তানি কাঙ্ক্ষতি ||১৪-২২||
উদাসীনবদাসীনো গুণৈর্যো ন বিচাল্যতে |
গুণা বর্তন্ত ইত্যেবং যোঽবতিষ্ঠতি নেঙ্গতে ||১৪-২৩||
সমদুঃখসুখঃ স্বস্থঃ সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ |
তুল্যপ্রিযাপ্রিযো ধীরস্তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ ||১৪-২৪||
মানাপমানযোস্তুল্যস্তুল্যো মিত্রারিপক্ষযোঃ |
সর্বারম্ভপরিত্যাগী গুণাতীতঃ স উচ্যতে ||১৪-২৫||
অনুবাদ
শ্রী ভগবান বললেন- হে পাণ্ডব! (জ্ঞানী ব্যক্তি) আলো, প্রবণতা এবং সংযুক্তি ঘৃণা করেন না এমনকি যখন তিনি তাদের দ্বারা প্রভাবিত হন এবং অবসর গ্রহণের সময় তাদের জন্য আকুল হন না। . . যে ব্যক্তি উদাসীন ব্যক্তির মতো বসে থাকে সে গুণাবলী দ্বারা বিরক্ত হতে পারে না এবং "গুণগুলি নিজেরাই আচরণ করে" জেনে স্থির থাকে এবং সেই অবস্থান থেকে বিভ্রান্ত হয় না। . . যিনি সুস্থ (আকৃতিতে অবস্থিত), সুখ-দুঃখে সমান থাকেন এবং মাটি, পাথর ও সোনার মধ্যে সমান দৃষ্টি রাখেন; এ ধরনের সাহসী মানুষ কোনটি পছন্দ ও অপছন্দনীয় এবং সমালোচনা ও আত্মপ্রশংসাকে সমান মনে করেন। . . যিনি সম্মান ও অসম্মানে সমান; শত্রু ও বন্ধুর পক্ষে সমতা আছে, যে ব্যক্তি প্রথম থেকেই সর্বস্ব ত্যাগ করে তাকে গুণেত বলা হয়।
শুধু পড়ার চেয়ে অনেক বেশি -
আপনার নিজের মনোযোগের ভিডিও তৈরি করুন।
পবিত্র শ্লোকগুলি বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য সুন্দর, সিনেমাটিক ভিডিওতে রূপান্তরিত করুন। আপনার পটভূমি নির্বাচন করুন, মন্ত্রের অডিও যোগ করুন এবং আধুনিক বিন্যাসে গীতার আলো ছড়িয়ে দিন।
এই বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অ্যাপটি ডাউনলোড করুন
- উচ্চমানের পটভূমি শিল্পকর্ম
- সিঙ্ক করা সংস্কৃত এবং অর্থ পাঠ্য
- নিমজ্জনমূলক চেন্টিং এবং সঙ্গীত
.jpg)
গভীর নিমজ্জন অনুভব করুন
নিত্যগীতার একটি সম্পূর্ণ সংস্করণ দিয়ে একটি চলচ্চিত্র আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু করুন। উচ্চমানের মন্ত্র, খাঁটি অনুবাদ এবং আপনার হাতের তালুতে একটি শান্তিপূর্ণ ধ্যান অভয়ারণ্য।
